《春秋》里的那些事（２６）–观鱼于棠，敲打内外

　　春秋是一个奇特的时期。在这个时期里有的诸侯君主好色，上到庶母下到儿
媳大小通吃；有的诸侯君主好战，外可假道伐韩内能平定附属动乱；有的诸侯君
主好鹤，封官认子终是被剁为肉泥徒省衣服肝脏尔……

　　在这些各式各样的春秋诸侯中，有这样一个另类的存在。他谨小慎微，即便
诸侯之位唾手可得也绝不跨越雷池一步。他被很多研究历史的人嘲笑。因为无论
是他的父亲还是他的兄弟，无论是在内的贵族还是在外的其他诸侯。似乎每一个
跟他有交集的在史书中留下名字的人物都在欺负他。

　　他就是—鲁隐公。但这个一生都过得无比谦和的鲁隐公却在隐公五年任性了
一次。隐公五年，鲁隐公在开年不久，在自家大臣的坚决反对声中，决定要出去
浪一下，他要去棠地观鱼。

　　　　　　　　　　　　　　　观鱼于棠

　　春秋时期鲁隐公五年春，这是一个风和日丽的日子。经过五年的努力鲁国的
格局发生了巨大的变化。

　　对外，鲁隐公终结了与周王室的暗战，终结了鲁惠公起开始的鲁宋之战。在
结束与大国的争斗后，鲁国对小国极国用兵，通过这次用兵，鲁国向整个天下展
现了自己的军事实力。

　　对内，鲁隐公稳住了国内的各家氏族，通过司空的水利系统另辟蹊径的掌握
了军权，通过极国调走了费伯，通过笼络附属邾国打到了稳外安内的目的。

　　此时的鲁国，对外无战争，对内经济高速发展。在这样安静祥和的时候，鲁
国隐公决定出巡棠地，出巡的名义是去观赏打鱼。

　　「公矢魚于棠」—《春秋·隐公五年》在春秋中对于鲁隐公的此次出行使用
了这样五个字。「公」指的是鲁隐公，「矢」是陈列的意思，「鱼」是动词捕鱼
的意思，「棠」是棠地或者说是唐地。这句话的记载从字面来看就是鲁隐公去棠
地观看捕鱼的渔具和捕鱼的过程。

　　如果放在唐宋以后我们会管这叫与民同乐，但在此时这种行为却绝对是会被
人鄙视的。这是为什么呢？在《左传》中鲁隐公的叔叔给出了一个非常明确的原
因：凡物不足以讲大事，其才不足以备器用，则君不举焉。

　　「凡」是指凡是的意思。「大事」指的祭祀与军事，《左传·成公十三年》
中记，国之大事在祀与戎。「器用」指的是用在大事上的器物，也就是礼器和兵
器。「举」是进行的意思。

　　这句话用现在的话来讲就是说但凡对于国家大事无关的事或者是与准备国家
大事装备无关的事情，作为国君都不应当作。作为一国君主，国君应当为万民的
表率，这才是真正的守礼和以礼治国。而如果君主不把所有的心思都放在这些正
事上，那么就会给国家带来灾难。这种灾难如果再不加以控制那么国家必然会因
此走向灭亡。

　　在今天看来，轮隐公的叔叔臧僖伯的意见似乎有些偏颇。但如果放回春秋甚
至西周王朝时期，我们就会发现，其实这种想法并不是小众甚至是偏激的，反而
是一种大众甚至是常态的观点。

　　　　　　　　　　　　　　　礼政礼法

　　在中国秦王朝以后，名义上我国使用的是儒家思想以仁治天下，但事实上我
们会发现这种仁其实并不是狭义的儒家孟子的「仁政」，更不是孔子的「仁」。
这种所谓的仁政其核心是外儒内法，兼之以道。也就是所谓的外边披着儒家仁政
的外衣，里边是用法家的严刑峻法，在王朝初始建立期，为了能够最快速的回复
国家实力，王朝的统治者会对国家管理进行适当的放松已达到休养生息回复国力
的目的。

　　在这种制度下，法律的制定与执行最为重要。所以国家秦以后的中国王朝都
甚为重视律法的制定。因为律法决定着国家的稳定。但在秦王朝以前的先秦时期
却完全不是这样。

　　这一时期因为国家观念尚不明晰，家既是国，国即是家。夏王朝的万国，商
王朝的八千国，周王朝的八百国。他们并不是今天我们所认知的具有领土主权意
识的多民族国家，甚至不是我们认知的国家。他们更多情况下应该是一个紧密团
结在一起的家族或家族联合体。这种联合体的成员彼此之间依靠血缘或结盟为纽
带，合则聚，分则散。

　　在这样的国中施行所谓的法律显然时并不现实的。统计学中有一种说法，五
百万人口以下的城市属于人际社会，即使完全无关联的两个人也可以在通过八个
人的社交圈后构成交集；五百万上的城市属于法治社会，需要通过法律的强制性
来保持社会的稳定性。

　　中国古代在明朝引进马铃薯之前的土地承载人口为六千万。那么在所谓八百
国的周王朝中每个诸侯国的人数可以预见绝对不会超过五百万，有些微型诸侯国
的人数甚至只有千人左右。在这种国家中使用法律显然是难之又难的。

　　那这些国家就不需要治理了吗？

　　显然并不可能，那么不用法律的先秦时期用什么来治理人民呢？中国古代的
统治者想到了另一种方式——礼法。

　　通过礼法来规定人民的衣食住行用，进而潜移默化的形成所谓的道德，在通
过道德治理人民。这种治理方式便被成为「礼政」。

　　在礼政之下，国君的行为是否符合礼法，在很大程度上会影响国家运行和政
治的运转。这种「礼法」既包含后世流传的「礼」「乐」也包含着「行止」等规
范性要求。昔日管仲劝齐桓公尚鲁缟，导致鲁缟在齐国价格攀升，待到鲁国举国
织缟后，齐桓公不在尚缟，使得鲁缟无人问津，鲁国经济彻底崩盘，便是这种原
因。

　　故而在这种情况下，无论是臧僖伯还是后来的曹刿都有所谓「非是，君不举」
的言论。因为君应当为万民百官指标帅，扬善弃恶，禁止违礼，这样才能够使得
百官坚守本职，万民各守本分。

　　　　　　　　　　　　　　　敲打内外

　　在这种无形的礼法之下，鲁隐公似乎的此次观鱼之行似乎反了很大的错误。

　　但如果我们仔细来看，其实鲁隐公似乎并未违反「礼」。

　　首先，鲁隐公观鱼其实是一次正常的狩猎行为。《礼记·王制》记载「天子
诸侯无事，则岁三田：一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。」也就是说在天下
无战乱或凶丧之时，周天子和诸侯每年需要三次田猎。这三次田猎的目的是为祭
祀、招待宾客、招待天子和诸侯准备粮食。

　　就其田猎的地点而言，棠地属于如果的国之郊，这是属于诸侯可以田猎的地
方。就其田猎的对象而言，鱼在此时是属于可以田猎的对象。究其目的而言，鱼
既可以用来作为祭祀使用的贡品，也可以作为战争中的食物补给。就方式而言鲁
隐公选择了田猎，而非位列，这也恪守了「国君春田不围泽」之礼。由此观之其
实鲁隐公的行为并没有违反礼法。

　　既然鲁隐公没有违反礼法，那他去棠地观鱼为什么会让国内朝臣如此紧张呢？

　　原因既简单又复杂。因为这次观鱼是一次尝试，一次鲁隐公对如国内外进行
的一次敲打。

　　首先，我们把棠地放在鲁国境内来看。

　　棠地位于济水之南。这看起来似乎没什么，但如果你还记得鲁隐公元年那次
用兵入极的展无骇，那么你会发现事情就不痛了。展无骇的官职是司空，虽然这
是与六卿同级别的五官但并非军职。这个官职的职责是掌水利、营建之事。

　　此时的展无骇依然在司空位置上，这并不影响展无骇统兵用兵。没有人知道
他如何练兵统兵，但极国之战后鲁国没有人会怀疑他对于部队的掌控力。鲁隐公
要去到的棠地是否有展无骇和一支大军鲁国朝臣不得而知，但只要有这种可能便
足矣让鲁国的氏族有所警惕。

　　让他们警惕的原因是在棠地以南不远处便是极国故土。在这里有一个人他在
鲁隐公元年借鲁隐公用兵于极趁机灭极并在极国古都修建费城，他的名字叫费庈
父。他是第一个无视隐公命令的氏族，灭极筑城这边是一种态度，一种对鲁隐公
的挑衅。时间已过了五年隐公如果在朝堂上未必能够顺利清理掉费庈父，但今天
事情已经不同了。

　　费庈父的外援宋国正在与郑国对峙，这让费庈父的外援断绝。鲁国国内费庈
父将大量力量挪到极国筑费城，这让自己与其他氏族领地变得遥远，鲁隐公如果
断济水，挥兵袭击费城，费庈父能否抵挡展无骇的进攻呢？显然鲁国不在少数的
人认为这是不可能的。一旦费庈父败亡，那么接下来鲁隐公是会收起屠刀，还是
会顺势摘掉摄政王的帽子成为鲁国统治者呢？我们不知道鲁国的想法，但我们从
臧僖伯身上看到了其他氏族的想法。

　　其次，我们把棠地放在整个周王朝的疆域来看。

　　棠地位于鲁、宋、戎三国边境。

　　此时的宋国已经不是当年的宋国，遥想鲁隐公登基之初，宋国在隐公父亲丧
期未满之时便来攻打。彼时鲁隐公没有还击，他选择了与宋国递交和平条约。但
现在，宋国面临着郑国的屠刀惶惶不可终日，鲁国却已经与周围国家都恢复了和
平的邦交。

　　五年没有战争的鲁国有多少军粮，有多少精兵，是否对宋国依旧有仇恨？我
们不得而知，宋国也不得而知。但此时鲁国有足以恫吓宋国的实力这是不容争议
的，宋国在边境支持费伯以抑制鲁国这是众所周知的。所以当鲁隐公要到棠地时，
宋国的神经是紧绷的。

　　除了宋国，同样紧张的还有一个国家，那就是郑国。郑庄公不会不明白鲁宋
间的矛盾，但鲁隐公从继位至今一直在努力做出一副遵循古礼的架势。一手「礼
政」让天下无人不服，那么鲁国是否会发下宋鲁矛盾，为了周王室而加入反郑联
盟呢？

　　这是郑庄公不能不担心的，因为之前的反郑联盟真正强大的只有宋卫两国。
卫国因为卫州吁之乱短期内已经不值一提。只剩下的一个宋国，其前身是商朝后
裔，在实力上郑宋两国虽难分伯仲，但在整个周王朝体系下，郑国的公卿身份和
周王舅舅的地位还是让郑庄公可以挟天子以令诸侯，让郑国一方的实力变得更强。

　　可如果鲁宋会盟共同反郑，那局面就完全不同了。首先，鲁国是大国，在惠
公时期就敢正面怼周平王的存在。其次，鲁国被称为天下礼仪之归，在整个诸侯
体系中无论是地位还是影响力与郑国都是难分伯仲的。第三，鲁国的身份也是周
王室的血亲，这就降低了郑国能够发动的亲周王室诸侯的数量。所以如果鲁国真
的站到宋国一方，那么郑国想要迅速平定反郑联盟的想法就只能是个想法。

　　除了宋、郑两国，当时的周王朝也非常关注这次隐公之行。因为周王朝此时
正在忙于处理曲沃之事，如果这次事件能够让郑庄公的部队无法进入晋国战场，
那么晋国之事一旦解决周王朝的后方便会安枕无忧，那么郑国就真真正正进入了
一个被四面包围的程度。

　　棠地之行并不是鲁隐公的一场一时意气，这其实是一次鲁隐公的试探，一个
对天下的试探。

　　所以借着这样一个机会在这个特殊的时期，鲁隐公对臧僖伯的谏言一笑了之。
他最终还是迈上了棠地之行。这一天他做了什么决定我们无从知晓，但这一年中
鲁国却是做了很多事。比如鲁国最终选择了与郑国结盟，比如臧僖伯在这一年死
去了，比如费城被收回了鲁国中央统治之下。

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