[散文] 以理服人

文明以止，人文也；观乎人文，以化成天下。

每个人在成长过程中，必然会遇到这样那样的困境，这是规律。既然是规律，也就不再争辩。这里需要明确几个要素，一是每个人，二是成长过程，三是困境，四是处理办法，五是取得成效。

既然是每个人，就不分你我，从这个意义上讲，大家都一样，无须羡慕他人。人总有“围城”之感，但白天不懂夜的黑。

成长过程，这个是动态过程，类似于中学阶段所学的化学中“动态平衡”。既然是动态，从向度角度看，前进或者后退；从价值角度看，可好可坏。西方讲究理性，主要看向度；东方将价值，尽可能让其好。注意：在可以承受的范围内，也就是弹性范围内，“坏”是对“好”的一种扬弃，是为了更好地发展，也就是马克思意义上的“否定之否定”。从这个意义上讲，“好”“坏”都一样，甚至说，“坏”比“好”更好。

困境，是指在既有阶段下看似“无解”。无解，从时间一维角度看，线性单向度确实如此。为什么会出现困境？因为我们在成长，我们在进步，尤其是相对于前辈和长者。这种困境具有两种含义，一种是绝对意义的，一种是相对意义的。绝对意义上即为“终极问题”，比如“先有鸡还有蛋”，本质上看，孰为第一，孰为第二。这个可以“存而不论”。相对意义上即为现阶段的，前辈或长者已经经历过的，而由于个体自身知识和视野的困囿以及能力的有限导致的。

如何解决？绝对意义上困境，存而不论；相对意义上的困境，竭尽一切办法予以解决。解决方案，一维无法解决。那么就“升维”。从平面看，要么“绕”过去；从空间看，要么“跳”过去。倘若不解决问题，只能原地踏步，表现为“空转”。这也不符合马克思主义所讲的，在尊重客观规律的前提下，充分发挥主观能动性。“绕”过去或“跳”过去之后，经历一段时间的“洗礼”，相对意义的“困境”就不复存在，因为能够包容。这种包容，包括认识上的提升和技能水平的提高。

取得何种效果？因人而异。很多人认为，这句话相当于没说。然而，这就是真理。“空转”的效果，看似在努力，但只能空转；在内生动力不足的条件，必须依靠外生动力；而接受外生动力时，心理层面是很难接受的，进而表现为张力；一旦形成路径，必然呈现自我增强趋势，这种增强是“恶性”的，而非良性的。“绕”过去，是基于“点”的障碍，这就是逐点突破；“跳”过去，是基于“线”的障碍，这就是逐线突破；“分”开来，是基于“面”的障碍，这就是分类讨论。“绕”、“跳”、“分”最终的指向是“合”，这是立足本土文化而特有的思维方式。

理性思维，核心是逻辑，关键是单向度，不允许“反复”，在一定意义上就是“确定性”；文化思维，是包容理性思维，在一定范畴、阶段、系统内均是逻辑的，但超越这个范畴、阶段和系统，或者说绝大部分都是相对逻辑的，这时必须要“绕”“跳”“分”，否则“空转”。这或许就是文化的魅力所在。所以，理性思维是文化思维的基础和前提，而文化思维是理性的“升格”和“叠加”。